Einsiedeln.

El lugar de visita a la Virgen en Peregrinaciónde más importante en Suiza. De El Alto Valle de Prealpino Einsiedeln úbicado en la Suiza Central es caractizado por pantanos Sihlsee Lago y el Embalse de superficie más grande de toda Suiza.

Abadia de los Benedictinos de Einsieideln.

Construida hace unos mil años,es el más impresionante testimonio de estlo Barroco en Suiza y uno de los lugares de peregrinación más concurridos de Europa.

El monaserio barroco del siglo XVIII, es impresionante centro de Einsiedeln y destino de un sin numero de peregrinos. El monasterio de Benedictinos. Cuenta son una historia de casi mil años. Desde la Edad Media,este lugar con su "Virgen Negra " su Peregrinación es uno de los centros más importantes de Europa. El camino de Santiago cruza Einsiedeln, Numerosas fondas para peregrinos del pasado se convirtieron en hoteles en el presente para turistas y peregrinos.

Einsiedeln quiere decir hermitas. En el siglo IX vivian en las selvas virgenes de la región algunos eremitas solitarios. En la época tuvieron serios problemas, especialmente con los suizos, la causa era que por constumbre solo admitian hijos de la nobleza como novicios.

En esta situación critica, el gobierno de Schwyz, antes enemigo y ahora protector del monasterio, lo salvo, instalando como abad a un monje ejemplar de St.Gallen.

Las convulsiones de la Revolución francesa llevaron a la disolución de la abadia y al saqueo del monasterio. Pero no lograron vencer la voluntad de los monjes de continuar la vida monastica en el destierro. En 1801 comenzaron a volver a Einsiedeln. En 1803 la estatua de la Virgen, vuelta de su escondite donde habia sido enterrada, fué colocada entre los dos pilares del camarin destruido.

La pintaron por primara vez negra. Aunque antiguamente era de colores naturales,el humo y el hollín de las velas la habian hecho morena. El vestido que lleva desde el tiempo barroco, es el miriñaque de la corte española. Sin él y sin corona, la Virgen se presenta esbelta y como peregrina.

Es una Virgen Madre , sencilla mujer del pueblo.La réplica de esta obra es del siglo XIV.

La ermita de Magdalena en Rasch

La ermita de Magdalena en Rasch de Guin está tallada en el acantilado sobre el lago Schiffenen. Se compone de diferentes salas con una longitud total de 120m.
En 1448 un ermitaño en la aldea de Rasch. Visito en 1609, el "bosque hermano de Santa María Magdalena". Para el diseño de los vuelos espaciales, sin embargo, el ermitaño Dupré Juan y su ayudante Juan Liecht vivieron aqui, entre 1680 y 1708. La parroquia Guin es la administradora de la Ermita. Con el fin de mantenerlo en buen estado y darlo a conocer al público. La parroquia en 2005/06 ha realizado un trabajo de restauración.

Información de Contacto
Turismo Guin
Guin 3186
Kanton Freiburg. Suiza.
Teléfono +41 (0) 26 493 03 03

La ermita es un Phönomen reconocido recientemente geológica: La ola-como suelo de piedra arenisca en forma es un signo de dunas fósiles, que son creados por un mar terciario. Después de las obras serias para la construcción de la ermita en el 17 Siglo, la erosión natural de las estructuras de soporte originales sacado a la luz. por lo que los movimientos de los visitantes sobre las dunas, que soportan la evidencia de un mar en Friburgo de aproximadamente hace 20 millones de años. El sitio ha sido declarado de conservación sobre el terreno de su valor geológico.
Visitas para grupos previa solicitud en la parroquia católica (026 492 96 20)
Horario
Abril a Octubre: 09:00-18:00 reloj
de mayo a septiembre: 09:00-20:00 reloj de Admisión Entrada gratuita

Nicolás de Flüe

La vida del Hermano Klaus / Nicolás de Flüe


San Nicolás de Flüe (en alemán: Niklaus von Flüe). Nacio el 21 de marzo de 1417 - † 21 de marzo de 1487 ) fue un asceta y ermitaño suizo, santo patrón de Suiza. A veces es invocado como el Hermano Klaus. Nacido en el cantón de Unterwalden, fue hijo de ricos campesinos, distinguiéndose como soldado en acción contra el cantón de Zúrich, que se había rebelado contra la confederación. Alrededor de los treinta años se casó con Dorothy Wiss, hija de un agricultor. Cultivaron la tierra en el municipio de Flüeli en las colinas alpinas, encima de Sachseln sobre el lago Sarnen. Continuaría en el ejército con treinta y siete años, alcanzando el puesto de capitán, según se dice luchando con una espada en una mano y un rosario en la otra. Tras servir en el ejército, llegaría a ser concejal y juez de su cantón en 1459, ejerciendo como juez durante nueve años. Declinaría la oportunidad de servir como Landamman (gobernador) de su cantón.

Los familiares desde su infancia, fueron testigos de las aventuras y misterios antes de que naciera, y especialmente en su bautismo. Sus compañeros dan fe de su muerte, que en todo Bubenart escrupuloso cuando se retiraba a orar, especialmente en el Ranft. Escuchaban lo sucedia en el interior, Tambien los guardias de la gracia del bautismo.





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Mariastein

Los Origenes de la peregrinación a Nuestra Señora de Mariastein se remontan a la segunda mitad del siglo XIV.
El primer testimonio escrito sobre la capilla de Maria "im Stein" ( en una roca data de 1934, pero se presume que la capilla ya existia dos o tres generaciones antes.

Peregrinación a la Virgen
El origen del Santuario de Nuestra Señora de Mariastein se remonta a la primera mitad del siglo 14. El Santuario de Nuestra Señora fue mencionada por primera vez 1434, pero el santuario tiene que haber existido al menos una generación antes. La ocasión para el origen de un lugar de peregrinación en Mariastein se da cuando un niño se había caído de un precipicio hacia el valle y se salvó maravillosamente de ser herido por la Santísima Virgen María. La leyenda embelleció: Una madre con su pequeño hijo estaba cuidando el ganado en el terreno donde ahora se encuentra el monasterio. Era verano y caliente. Bajó a la cueva debajo de donde se quedó dormida. Mientras tanto, el niño jugando, cayó sobre el borde de la cueva a unos 50 metros hacia abajo en el valle. Despertar, la madre buscó a su hijo y que tiene un presentimiento de lo que pudo haber sucedido, temiendo lo peor, se fue hacia el valle. Allí lo encontraron recogiendo flores, como él dijo, por la hermosa Señora que lo había atrapado en sus brazos. Él resultó ileso y dijo a su madre acerca de su milagroso rescate y que la Virgen quería ser venerada en la cueva de arriba. La consecuencia fue que la cueva se transformó en una capilla.
La vida en el monasterio
Los monjes hacen tiempo para Dios y alabar a Dios juntos en las horas regulares. Dios santifica a la gente cuando oran. Según una antigua tradición, los Salmos son una parte esencial de esta oración.
Típico es la atmósfera de clausura de silencio y reflexión. El monje, volviendo en sí, para ser estar allí para Dios y para otros puede.
Nuestra comunidad sigue el ejemplo de Jesús con sus discípulos y la iglesia primitiva. Cristo es el verdadero jefe de la comunidad monástica. En fe de lo que vemos en el Vicario de Cristo en el abad del monasterio. Se hizo cargo de su oficina de gestión de una paternidad espiritual.
El monasterio es un lugar de trabajo y una gran variedad de actividades para las que se establece un ritmo saludable de la programación diaria. El trabajo es un servicio necesario a la comunidad y también significa la participación en la creación y el poder salvador de Dios.
El monje vive "solo", sin que en el matrimonio. El celibato por el Reino es un don precioso. Junto con la castidad del cuerpo y la mente hace que el corazón libre para el amor indiviso a Cristo y por el amor de todas las personas.
El monje es un signo y testimonio: La vida terrena es sólo un poco antes de la última. El monje que cree en "la vida del mundo" a Dios. Por lo tanto, se puede en los valores de la penúltima (por ejemplo, la riqueza) sin.
La vida de los suizos Benediktner
El Benediktinerkonföderation está en contraste con la mayoría de las órdenes de no centralizada, sino construido por el gobierno federal, que se resume (1985) de 21 congregaciones, las abadías y los conventos en sí una federación. La fusión se lleva a cabo en su mayoría por países o grupos de idiomas, y las congregaciones individuales de los nacionales (por ejemplo, Congregación de la Misión de Santa Otilia).
Congregación suizos pertenecen a las abadías de Einsiedeln, Disentis, Muri Gries, Engelberg, Fischingen, Stein y Maria Berg Marie. En los puestos restantes se designan con cuatro casas dependientes de la Congregación, y el número 4 se refiere al orden de la Asociación General de las congregaciones de la orden benedictina: la Congregación suiza es la cuarta más antigua, creada en 1602, 2000, contaron con 269 monjes.